10 ЗАПОВЕДЕЙ

«Это требует терпения от народа Божьего, который соблюдает Его заповеди и остается верным Иисусу» (Откровение 14:12).

​

 

Божьи заповеди - это те, которые Он дал Моисею на горе Синай, написав их на каменных скрижалях Своим собственным перстом. Не путайте их с кратким изложением Закона, представленным в Новом Завете (любить Бога и ближнего), или с «новой заповедью», упомянутой Христом (любить друг друга). От Бытия до Откровения Библия учит, что единственные заповеди, данные Богом, - это десять из Исхода 20:3-17.

​

 

Хотя заповеди были даны на Синае около 1450 года до н. э., они были известны задолго до этого. Четвертая заповедь о субботе появляется уже в неделю творения, еще до того, как на земле появился грех: «К седьмому дню окончил Бог дело, которое делал; и в день седьмой почил от всех дел Своих. Тогда благословил Бог день седьмой и сделал его святым, потому что в оный почил от всех дел творения, которое делал» (Бытие 2:2, 3).

​

 

На Синае Бог повелевает людям помнить заповедь: «Помни день субботний, соблюдая его свято» (Исход 20:8). Примерно за пятьсот лет до Синая Авраам соблюдал Его законы: «За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал заветы Мои, заповеди Мои, уставы Мои и законы Мои» (Бытие 25:6). (Бытие 25:6). Псалмопевец провозгласил, что заповеди останутся навечно: «Дела рук Его - правда и справедливость, тверды все заповеди Его во веки веков» (Псалмы 11:7, 8). Иисус сказал, что пришел не для того, чтобы отменить закон, а для того, чтобы он оставался до тех пор, пока существуют небеса: «Не думайте, что Я пришел отменить закон или пророков; Я пришел не отменить их, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не исчезнет небо и земля, ни малейшая буква, ни малейший росчерк пера не исчезнут из Закона, пока не исполнится все» (Матфея 5:17,18). Павел утверждал, что Иисус исполнил Закон, чтобы и мы, следуя Его примеру, исполняли его: «Так поступил Бог, послав Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех. И таким образом Он осудил грех во плоти, 4 чтобы в нас, живущих не по плоти, но по Духу, полностью исполнилось требование закона» (Римлянам 8:3,4). Он также заявил, что в новом завете заповеди остаются в силе, как и в старом: «Но Бог нашел недостаток в народе и сказал: «Наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу новый завет с народом Израиля и с народом Иуды. Он не будет похож на тот завет, который Я заключил с их предками, когда взял их за руку, чтобы вывести из Египта, потому что они не остались верны Моему завету, и Я отвернулся от них, говорит Господь. Вот завет, который Я установлю с народом Израиля после этого времени, провозглашает Господь. Я вложу Мои законы в их разум и напишу их на их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом» (Евреям 8: 8-10).

Ветхий завет состоял из десяти заповедей (Втор. 4:13). Когда руководители и народ решили ослушаться заповедей, они перестали следовать Его завету. Поэтому Бог снова представил их человеку, назвав их «новым заветом». Это похоже на то, как предавший муж, простив свою жену и возобновив клятву верности, снова надевает на палец то же обручальное кольцо. Новый завет - это то же самое, то же самое обязательство между Богом и людьми, теперь восстановленное для верующих в Иисуса.

​

 

Павел также говорит: «Ибо грех уже не будет господином вашим, потому что вы не под законом, но под благодатью». Что же? Неужели мы должны грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Ни в коем случае!» (Римлянам 6:14,15). И «Всякий грешащий нарушает закон; собственно говоря, грех есть беззаконие» (1 Иоанна 3:4). Тот, кто действительно находится в царстве благодати, получает от Духа возможность не преступать закон. Человек, находящийся под действием благодати, повинуется Божьим заповедям.

​

 

Иаков, как и Павел и все остальные библейские писатели, утверждает, что мы будем «судимы по закону». И он поясняет: «Ибо кто соблюдает весь закон, но преткнется в одном месте, тот виновен в нарушении всего закона. 11 Ибо Сказавший: «Не прелюбодействуй», сказал также: «Не убивай». Если вы не прелюбодействуете, но совершаете убийство, то вы стали нарушителем закона. Говорите и поступайте как те, кто будет судим по закону, дающему свободу» (Иак. 2:12, 10, 11). И, наконец, в Откровении Иоанн описывает тех, на кого ангел небесный указывает как на Церковь Божью в последние дни: «те, которые соблюдают заповеди Божии» (Откровение 14:12).

​

 

Святые последних дней, как и во все другие эпохи, начиная с Адама, будут соблюдать заповеди. Они также будут иметь веру, которая была у Иисуса здесь, на земле, - веру Иисуса. Поэтому Десять заповедей и вера Иисуса - это, так сказать, «знак», который Святые Божьи имеют в своих руках. Опыт послушания через веру. Великая проблема заключается в том, как достичь этого опыта. Понять это - значит найти небесную дверь для вечной жизни и идти путем победы над зверем и его образом. Давайте найдем это вместе, далее.

​

Соблюдайте заповеди

​

 

В Откровении зверь изображен стоящим на песке морском, что символизирует множество нечестивых, обманутых им: «Когда же окончится тысяча лет, сатана выйдет из темницы своей и пойдет обольщать народы на четырех углах земли - Гога и Магога - и собирать их на брань. Число их будет как песок на берегу моря» (Откровение 20: 7, 8). Помните, что сатана дал зверю «силу свою и власть» (Откровение 13:2). Зверь - это орудие обмана, используемое им. Те, кто ходит в истине и не обманывается, победят зверя, а значит, и сатану. Псалмопевец говорит: «Праведность Твоя вечна, и закон Твой истинен» (Псалом 119: 142). Поэтому только те, кто повинуется закону Десяти заповедей, свободны от обмана. Вот почему третий ангел Откровения, предостерегая от поклонения зверю и его образу, указывает на тех, кто соблюдает заповеди Божьи, как на истинный народ Божий - единственный, кто не находится под обманчивой властью дьявола. Поскольку зверь управляет светом и всей пирамидальной структурой власти, пирамидой с глазом дьявола, «матрицей», в которой мы живем, быть свободным от такой власти и, следовательно, в послушании заповедям, значит быть вне этой системы. Мы видим пирамиду и связанные с ней символы на логотипах банков, сборщиков автомобилей, масонов, в клипах и шоу певцов, на спортивных соревнованиях, на известных телеканалах и в Интернете, таких как YouTube, и даже в церквях. Недаром в Библии сказано: «Не любите мира, ни вещей, которые в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца» (1 Иоанна 2:15). «В том и любовь Божия, что мы соблюдаем заповеди Его» (1 Иоанна 5:2). Таким образом, мы понимаем, что, соблюдая заповеди, мы можем разорвать все связи с этим миром и его суетой.

​

 

Все, что в нашей жизни не соответствует десяти Божьим заповедям, должно быть оставлено, если мы хотим небес. Первый шаг в соблюдении заповедей - разочарование в мире и отказ от личных ошибок. Бог не обратит никого против его собственной воли. Как сказал Иисус Навин, вдохновленный Им: «Если же служение Господу кажется вам нежелательным, то изберите себе в сей день, кому вы будете служить: богам ли, которым служили предки ваши за Евфратом, или богам Аморреев, в земле которых вы живете. А что касается меня и моих домашних, то мы будем служить Господу» (Иисус Навин 24:15). И мы можем знать, что если мы ненавидим мир, то это потому, что Бог уже действует в наших сердцах через Свой Дух. Ведь работа Святого Духа заключается в том, чтобы убедить мир в грехе (Иоанна 16:8). Иными словами, дело спасения инициировано Богом. Он дал Святого Духа Иисусу, Который посылает Его через ангелов, чтобы Он коснулся нашей совести. Однако только от нас зависит, позволим ли мы себе убедиться в своих ошибках, согласимся ли с Ним и примем ли Его призыв изменить нашу жизнь.

 

Обещание нового концерта

​

 

Бог обещал: «Вложу законы Мои в сердца их и напишу их в разумении их» (Евреям 10:16). Написать в уме - значит убедить нас в справедливости заповедей и в том, что послушание - лучший путь для нас. Написать в сердце - значит заставить нас полюбить повиноваться Ему. Бог делает и то, и другое через Святого Духа. Как только Его Дух убедил нашу совесть в грехе, Он приходит, чтобы убедить нас в праведности (Иоанна 16:8). Укоряя нас в «тяжелой совести», когда мы думаем о том, что поступаем неправильно, он дает нам мотивацию и силу идти путем послушания. Мы выбираем служить Богу, и Он дает нам необходимую помощь - так исполняются заповеди. Поэтому, если мы считаем, что у нас есть помощник - Всемогущий Бог, послушание не составит труда. Иоанн утверждает, что Божьи заповеди не тяжелы (1 Иоанна 5:3). У него был такой опыт. Он знал, что значит позволить Богу вести его жизнь и помогать ему. Иисус сказал: «И Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). Как отец протягивает руку, чтобы взять сына за руку, прежде чем перейти улицу, так и Иисус с нами. Он - представитель Бога-Отца, постоянно ходит с нами, протягивая руку навстречу, направляя нас, чтобы мы перешли дорогу трудностей посреди проблем, которые несутся по взлетной полосе, как бешеные машины на большой скорости. «Движение может быть интенсивным, может быть час пик. Но, держась за невидимые руки Отца, мы обязательно благополучно перейдем на другую сторону. Может быть, подобно маленькому ребенку, мы не видим поверх машин, чтобы знать, будет ли дорога свободна для перехода после следующей. Но Он видит и знает. Если мы доверимся Ему и будем ждать, пока Он не скажет «Пойдем!», все будет хорошо.

​

 

Когда наше послушание закрепляется, мы перестаем быть деморализованными, и можно сказать, что мы исполняем заповедь. Вот что означает слово «спасать». В библейском смысле оно означает так крепко держаться за Бога, что никто - ни человек, ни демоны - не может нас отнять. Иисус, говоря о Своем непоколебимом послушании и привязанности к Богу, провозгласил: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в любви Его» (Иоанна 15:10).

​

 

Когда Бог убеждается, что мы уже усвоили один пункт Его закона и повинуемся ему, Он открывает нам другой, ранее неизвестный. Далее следует процесс убеждения нас и придания нам силы для послушания. Этот процесс называется «освящением». Мы освящаемся, когда принимаем Святого Духа. И так продолжается. Наша жизнь проходит среди этого постоянного процесса очищения и отбеливания нашего характера. Мы сотрудничаем с Богом, подчиняясь этому процессу, принимая Его указания и волю для нашей жизни, используя данную Им силу для послушания. Хотя нам дана сила повиноваться всегда, иногда мы падаем. Отворачиваясь от Иисуса, мы отпускаем руку Отца и хотим продолжать путь в одиночку. Тогда мы спотыкаемся, падаем и получаем травму. Когда это происходит, Бог продолжает действовать в нас через Свой Дух. Иисус ходатайствует за нас на небесах, а Бог ходатайствует в наших сердцах «безмолвными стенаниями» (Римлянам 8:26). Он вкладывает в наши сердца желание молиться, чтобы вывести нас из духовных затруднений. И пока мы снова не примем приглашение, Иисус ходатайствует за нас, если в наших сердцах есть искренность. Все, кто не полностью отверг работу духа в своих сердцах, получают пользу от ходатайства Христа. «Дорогие мои дети, я пишу вам это, чтобы вы не согрешили. Если же кто согрешит, то у нас есть заступник перед Отцом - Иисус Христос, Праведник» (1 Иоанна 2:1). Затем, когда мы окончательно поддадимся впечатлению духа и процесс освящения возобновится.

 

Для большинства людей этот процесс заканчивается, когда человек испускает последний вздох и уходит в могилу. В конце своей жизни Павел провозгласил: «Я подвизался в добром подвиге, окончил гонку, сохранил веру. Теперь ожидает меня венец правды, который Господь, праведный Судия, даст мне в тот день, и не только мне, но и всем, жаждущим явления Его» (2 Тимофею 4: 7-9). Однако Библия учит, что для некоторых людей работа духа достигнет своей конечной цели еще при их жизни. Это не означает, что они являются группой людей, особо привилегированных Богом. Просто при жизни они позволят Божьей работе углубиться в их жизни до такой степени, чтобы устранить окончательный грех. Когда христиане на мгновение перестают повиноваться Богу, они полагаются на заступничество Христа, пока не вернутся на путь. Продвигаясь дальше по пути, христиане все больше и больше утверждаются в Боге, и их падения становятся все реже и реже. Теперь подумайте, что произойдет с теми, кто через все более постоянное подчинение Богу и Христу дойдет до того, что уже ничто не заставит их выбрать неправильное вместо правильного. В этом случае, даже если Христос не будет ходатайствовать во святилище, это не станет для них проблемой - ведь ходатайство Христа за тех, кто заблуждается. Он сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Лк. 5:31). Они могут жить на земле без Ходатая. Когда Христос прекратит Свою работу, на землю обрушатся семь последних язв (Откровение 15,1; 16,1). В это время Божий гнев изольется на нечестивых. И эта группа людей останется в живых на земле в это время. Их сто сорок четыре тысячи, и в книге Откровение они названы безупречными (Откровение 14:1-5). Они соблюдают десять заповедей и полностью покорны руководству Духа Божьего. Они останутся свидетелями того, что Божья благодать способна творить в тех, кто покоряется Христу.

​

 

После того как язвы закончатся, они получат великую награду. Те, кто раз и навсегда отверг грех, готовы снова увидеть лицо Божье, как это делал Адам до своего согрешения. Человек потерял личное и видимое общение с Творцом только из-за непослушания. Тогда они смогут быть взяты туда, где находится Бог, не видя смерти, как Енох и Илия. Именно по этой причине 144 000 человек будут вознесены на небеса, не увидев смерти. Мы с вами, если достигнем этого состояния, будем живы в тот великий день, участвуя в победе над смертью. «Слушайте, я открою вам тайну: Не все мы будем спать, но все мы изменимся - в одно мгновение, в одно мгновение, при последней трубе. Ибо вострубит труба, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному надлежит облечься в нетленное, а смертному - в бессмертие. Когда тленное облечется в нетленное, а смертное в бессмертие, тогда сбудется написанное: «Смерть поглощена победою» (1-е Коринфянам 15: 51-54).

​

 

Аминь! Аллилуйя!