На самом деле, это послание не наше — оно принадлежит Богу. Это послание, которое Он повелел нам распространять «всем народам, племенам, языкам и народам» через трех ангелов, упомянутых в 14-й главе Откровения, а завершает его четвёртый ангел из 18-й главы Откровения. Язык этого послания символический; поэтому, чтобы понять его, необходимо правильно истолковать символы.

Ниже приводится краткое объяснение, в котором основное внимание уделяется ключевым моментам. Мы не осмеливаемся давать собственное толкование символам — пусть их интерпретирует сама Библия.

Прежде чем продолжить, мы предлагаем вам помолиться Богу в мыслях и попросить Его дать вам понимание, чтобы различить, верно ли приведенное ниже объяснение или нет. Иисус обещал:

Иоанна 7:17 — «Если кто хочет исполнять волю Его, тот узнает об учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю».

Весть первого ангела:

Откровение 14:6-7 — «И я увидел другого ангела, летящего посреди неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и каждому племени, и роду, и языку, и народу, говоря громким голосом: „Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо пришёл час суда Его; и поклонитесь Тому, Кто сотворил небо и землю, и море, и источники вод“».

Основные моменты:
​
1) Ангел возвещает «Евангелие».

Евангелие — это «радостная весть о благих делах». Благая весть о спасении, которое Бог уже даровал нам через Иисуса Христа. Вкратце, она заключается в следующем:

Мы заслуживали смерти за наши грехи, за нашу нечестивость; но Бог уже простил нас и примирился с нами, принеся в жертву Своего Сына Иисуса Христа вместо нас. Поэтому мы ничего не должны Его закону. Долг каждого человека уже погашен. Нам не нужно умирать; напротив, мы имеем привилегию жить вечно, как ангелы, которые никогда не ослушались Бога. И вскоре, когда Иисус во второй раз вернётся на землю, мы будем восхищены, чтобы встретить Иисуса в воздухе вместе с умершими верующими, которые в это время воскреснут. Тогда мы будем вечно с Иисусом, Богом и ангелами в месте, где больше не будет ни смерти, ни плача, ни боли. Мы будем вечно молодыми и счастливыми и будем жить рядом с нашими близкими на земле (которые также не отвергли Божье спасение). Мы сможем путешествовать по всей вселенной, открывать новые миры и галактики, и там можно будет достичь самых высоких свершений. Условие, чтобы насладиться этим благословением, одно: принять Иисуса, Его смерть, Его праведность, которая есть Его Дух, Его дыхание жизни и сила, которая мотивирует и дает нам возможность соблюдать все Десять заповедей закона Божьего. Поэтому Евангелие — это также «сила» Божья для тех, кто верит в Него, — сила, данная Иисусом. Библейские свидетельства:

Римлянам 10:15 – «Как прекрасны ноги тех, кто проповедует Евангелие мира, тех, кто приносит радостную весть о благих делах».

1 Фессалоникийцам 1:5 – «Ибо Евангелие наше было у вас не только словом, но и силой, и Святым Духом, и великой уверенностью».

Римлянам 1:16 – «Евангелия Христова, ибо оно есть сила Божья для спасения всякого верующего».

Все благословения, провозглашаемые в Евангелии, даруются через Христа. Благую весть Евангелия могут в полной мере испытать только те, кто принимает Иисуса. Поэтому евангелист Павел сказал, что он провозглашал «через Евангелие непостижимое богатство Христово» (Ефесянам 3:8).

Евангелие «вечно» — это означает, что оно было таким же до и после смерти Христа на кресте и остаётся таким же и сегодня. Евангелие «старого завета» Бога с народом такое же, как и Евангелие нового завета. Ветхий Завет — это то же самое, что и Новый Завет. Разницы нет.

​
2) Кому следует проповедовать Евангелие?
Откровение 14:1 — «живущим на земле, и каждому племени, и роду, и языку, и народу».
​
3) Как следует проповедовать?

Не робко. А «громким голосом», как сказано в Откровении 14:7. Это означает, что следует использовать все средства коммуникации.

«Громкий голос» также означает «силой Святого Духа».

Как в 1:42: «Изабель исполнилась Святого Духа. И она воскликнула громким голосом и сказала: „Блаженна ты между женами, и блажен плод чрева твоего“». 

​
4) Что говорит первый ангел?

Откровение 14:7 — «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо настал час Его суда».

Первый ангел возвещает, что суд над всеми людьми близок.

2-е Послание к Коринфянам 5:10 — «Ибо все мы должны предстать перед судом Христовым, чтобы каждый получил воздаяние за то, что совершил в теле, — доброе или злое».

​
5) Что говорит второй ангел?

Откровение 14:8 — «И последовал за ним другой ангел, говорящий: „Пала, пала Вавилон, тот великий город, ибо он напоил все народы вином ярости своего блуда“».

Вавилон был древним царством, для которого было характерно сосредоточение гражданской и религиозной власти в руках одного человека. Таким образом, гражданская власть навязывала религию. Вавилонская религия имела следующие особенности:

- Поклонение звёздам, особенно солнцу, и «троице» – трём лицам в одном божестве

- Посвящение первого дня недели (воскресенья) религиозному поклонению

- Посвящение изображений для целей поклонения (см. 3-ю главу книги Даниила)

- Вера в бессмертие души

Второй ангел из Откровения провозглашает духовное падение всех современных церквей, принявших вавилонские учения и обряды. Иисус сравнил Свое учение с водой:

Иоанна 3:11-14 – «Женщина сказала Ему: Господин, у Тебя нет черпака, а колодец глубокий; откуда же Ты возьмешь ту живую воду? … Иисус отвечал ей: всякий, кто пьет эту воду, снова будет жаждать; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот никогда не будет жаждать; но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

Напротив, учение древнего Вавилона — это тот напиток, который она даёт народам; это вино, о котором говорит ангел в Откровении. Каждая церковь, проповедующая вавилонские учения, даёт народам пить это вино и подпадает под объявление ангела: «Пал, пал Вавилон».

​
6) Что говорит третий ангел?
Откровение 14:9–12 — «И последовал за ними третий ангел, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и перед Агнцем. И дым мучения их будет восходить во веки веков; и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
​
7) Кто такой зверь?

Зверь — это сила, которая объединяет три характеристики: она является религиозной, политической и преследующей:

Религиозная, потому что ей поклоняются:
Откровение 13:4 — «И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю?»

Политическая, потому что она имеет власть над народами:
Откровение 13:7 — «И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем».

Преследующая, потому что она сражалась против святых:
Откровение 13:7 — «И дано было ему вести войну со святыми и победить их».

Свидетельство истории подтверждает, что одна «сила» соответствует описанию, данному ангелом — та, которая во имя религии преследовала и убивала изучающих Библию в Средние века, называя их «еретиками», и которая имела власть над королями Европы — ПАПСТВО.
 

8) Что такое образ зверя?
Это является «копией» зверя. Это любая религиозная сила, которая следует историческим путём папства — она получает контроль над политической властью и использует её для преследования и уничтожения тех, кто не согласен с её учениями. Обращая наше внимание на «образ зверя», третий ангел предупреждает, что другие церкви повторят историю папства. Движение Христианской коалиции, объединение протестантских церквей в Соединённых Штатах, стремящихся навязать религию посредством государственной власти, показывает, что весть третьего ангела вскоре исполнится, и падшие протестантские церкви станут «образом зверя».
​
9) Что такое «знак» зверя?

Знак — это символ власти. Знаком власти папства, согласно его собственным последователям, является соблюдение воскресенья как дня отдыха:

«Однако протестанты, кажется, не осознают, что… соблюдая воскресенье… они принимают власть представителя церкви — Папы». Источник: Our Sunday Visitor, католический еженедельник, 5 февраля 1950 года (выделение добавлено).

В прошлом папство обладало тремя характеристиками зверя, описанными в Откровении: оно было «политической, религиозной и преследующей» силой. Сегодня оно не имеет власти использовать правительство для преследования тех, кто не принимает его учения. Оно потеряло одну из характеристик «зверя». В этом смысле правильно сказать, что «зверь был, но его нет» сегодня (Откровение 17:8). Поэтому нельзя сказать, что знак его власти (соблюдение воскресенья) является сегодня знаком зверя. Но вскоре это будет так. Многие искренние люди соблюдают этот день сегодня, следуя лучшему пониманию, которое они имеют.

Но третий ангел показывает, что папство вскоре снова приобретёт статус «зверя». Его знак власти (воскресный отдых в религиозных целях) будет установлен законом. Когда это произойдёт, папство снова будет обладать всеми характеристиками, чтобы вновь стать «зверем» из Откровения. В это время противостояние между папским днём отдыха и днём, установленным Богом, распространится на весь мир. Весть третьего ангела, предостерегающая людей не принимать знак папской власти, достигнет всей земли. Тогда люди больше не будут невиновны. Таким образом, когда вопрос будет ясно раскрыт, тот, кто предпочитает знак человеческой власти знаку Божьей власти, получит знак (или «начертание») зверя.

Знак Бога — это «суббота» из четвёртой заповеди, как открывает Библия:

Исход 20:8–11 — «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».

Исход 31:16 — «Пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный».

​
10) Что означает принять начертание зверя «на руке» и «на челе»?

Рука является символом труда. Она изображается на флагах рабочих и социалистических партий. В Библии она имеет такое же значение. Иметь начертание зверя «на руке» означает прекращение работы по воскресеньям. Чело является символом «совести». Иметь начертание на челе означает сознательно соблюдать воскресенье как день отдыха.

Когда Бог хотел, чтобы люди поняли, что они должны соблюдать Его заповеди сознательно и своими руками, Он повелел:

Второзаконие 6:6–8 — «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём… и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими (на челе)».

​
11) Каким будет осуждение тех, кто принимает начертание зверя?

Откровение 14:10 — «Тот будет пить вино ярости Божией, которое приготовлено без примеси в чаше гнева Его».

Другими словами, они претерпят семь язв Откровения:

Откровение 15:1 — «И увидел я иное знамение на небе, великое и дивное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия».

Семь язв — это самые страшные суды, которые обрушатся на мир, и они описаны в Откровении 16. Им нет равных. «Чаша» гнева будет излита во время последней язвы, когда на людей обрушатся камни весом «почти в талант». Один талант составляет приблизительно 34 кг:

Откровение 16:17, 19–21 — «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось… И воспомянул Бог о Вавилоне великом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Своего. И всякий остров убежал, и гор не стало. И град, величиною в талант, пал с неба на людей».

Кроме того, поклоняющиеся зверю также понесут наказание в озере огненном:

Откровение 20:14 — «И будет мучим огнём и серою пред святыми Ангелами и пред Агнцем».

В озере огненном нечестивые претерпят «вторую смерть»:

Откровение 20:14 — «Это смерть вторая, озеро огненное».

Это означает, что после обычной смерти, которую мы знаем как люди, нечестивые будут воскрешены, а затем наказаны второй смертью. Озеро огненное не будет вечным наказанием. Сгоревшие нечестивые претерпят вторую смерть — они умрут второй раз. После этого они уже никогда не вернутся к жизни:

Авдий 1:16 — «И будут как бы их не было».

В Своём милосердии Бог воздаёт нечестивым наказание в соответствии с их злыми делами. Грехи каждого человека являются топливом для его огня. Когда топливо заканчивается, человек теряет жизнь, и страдание прекращается. Долг за грех уплачен.

Выражение, содержащееся в вести третьего ангела («поклоняющиеся зверю и образу его не имеют покоя ни днём, ни ночью»), означает, что они навсегда отвергли покой, предлагаемый Богом — субботу. Это единственная причина, почему у них нет покоя ни днём, ни ночью — они отвергли покой, предлагаемый Богом. А выражение «дым мучения их восходит во веки веков» означает, что останется память об уничтожении нечестивых, подобно тому как дым после окончания огня напоминает нам о пожаре, который когда-то существовал. Память о страшных последствиях греха и наказании, которое нечестивые навлекли на себя, будет служить для того, чтобы все святые никогда больше не пожелали греха. «Бог отрёт всякую слезу с очей их».

Откровение 21:4 — «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

Грех, нарушение Божьего закона, будет ненавистен всем как нечто отвратительное. Все будут радоваться послушанию Богу, признавая, что оно является гарантией их счастья.

​
12) Каков будет результат услышания вести третьего ангела?

Откровение 14:12 — «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».

Очищенные совершенным послушанием закону Божьему; освящённые совершенным соблюдением субботы, святые увидят завершение Божественной работы в своей жизни: они будут совершенно отражать характер Иисуса. Они будут людьми высокого нравственного уровня. Эта работа будет совершаться в их жизни через веру. Третий ангел указывает на Иисуса и Его работу и приглашает людей следовать Его примеру веры, пока они не будут настолько поглощены созерцанием своего Учителя, что обретут Его веру, Его совершенное доверие к Богу. Посредством этой веры Бог напишет Десять заповедей в их сердцах, исполняя Своё обещание:

Евреям 10:16 — «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их».

Святые Божьи с радостью примут и оценят эту работу Бога в их жизни. Они будут соблюдать заповеди, которые получили в своих сердцах. Радость послушания, которую Бог вложил в их сердца, сохранится. Более глубокие исследования об откровении Божьей благодати, данной через третьего ангела из Откровения, можно найти в других статьях на этом сайте, а также в книгах, предлагаемых этим служением, — в частности, в трудах авторов Эллет Дж. Ваггонер и Алонзо Т. Джонс.

​
13) Какова весть четвёртого ангела?

Откровение 18:5 — «И после сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба, имеющего власть великую; и земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон великий, и сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице. Ибо яростным вином блудодеяния своего он напоил все народы, и цари земные любодействовали с ним, и купцы земные разбогатели от великой роскоши его. И услышал я другой голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её. Ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её».

Четвёртый ангел повторяет вторую весть, обличая падение Вавилона и предупреждая людей оставить падшие церкви, представленные Вавилоном, чтобы они не получили их язв. Объявленные язвы являются теми же самыми, о которых уже говорилось ранее, и описаны в Откровении 16. Эта весть является дополнением к предыдущим трём. Совокупность этих вестей является Последним Предупреждением, которое будет дано всем жителям земли, чтобы они могли спастись через Иисуса Христа, если они этого пожелают. Мы надеемся, что вы прислушаетесь и сделаете правильный выбор!