En réalité, notre message n'est pas le nôtre, mais celui de Dieu. C'est le message qu'Il nous a commandé de diffuser « à toutes les nations, tribus, langues et peuples », par l'intermédiaire des trois anges qui apparaissent dans Apocalypse 14, complétés par le quatrième ange dans Apocalypse 18. Le langage est symbolique ; par conséquent, pour comprendre le message, les symboles doivent être interprétés correctement.

Vous trouverez ci-dessous une brève explication axée sur les points principaux. Nous n'osons pas donner notre propre interprétation des symboles, mais laissons plutôt la Bible elle-même les interpréter.

Avant de poursuivre, nous vous suggérons de prier Dieu dans votre cœur et de lui demander de vous donner la compréhension nécessaire pour discerner si l'explication ci-dessous est vraie ou non. Jésus a promis :

Jean 7:17 – « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si cette doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon propre chef. »

Le message du premier ange :

Apocalypse 14:6-7 – « Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant un Évangile éternel à annoncer à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à toute tribu, et à toute langue, et à tout peuple. Il disait d'une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources des eaux. »

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Points principaux :

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1) L'ange annonce « l'Évangile ».

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L'Évangile est la « bonne nouvelle ». La bonne nouvelle du salut que Dieu nous a déjà donné par Jésus-Christ. En bref, il s'agit de ceci :

Nous méritions de mourir pour nos péchés, notre méchanceté ; mais Dieu nous a déjà pardonnés et a fait la paix avec nous, en sacrifiant son Fils Jésus-Christ à notre place. Par conséquent, nous ne devons rien à sa loi. La dette de chaque être humain a déjà été payée. Nous n'avons pas à mourir ; au contraire, nous avons le privilège de vivre éternellement, comme les anges qui n'ont jamais désobéi à Dieu. Et bientôt, lorsque Jésus reviendra sur terre une seconde fois, nous serons enlevés pour rencontrer Jésus dans les airs, avec les croyants morts qui seront ressuscités à ce moment-là. Alors, nous serons pour toujours avec Jésus, Dieu et les anges, dans un endroit où il n'y aura plus ni mort, ni pleurs, ni douleur. Nous serons éternellement jeunes et heureux, et nous vivrons près de nos proches sur terre (qui n'ont pas non plus rejeté le salut de Dieu). Nous pourrons voyager à travers l'univers, découvrir de nouveaux mondes et de nouvelles galaxies, et y atteindre les plus hauts sommets. La condition pour profiter de cette bénédiction est unique : accepter Jésus, sa mort, sa justice, qui est son Esprit, son souffle de vie et la force qui nous motive et nous permet d'obéir aux dix commandements de la loi de Dieu. Par conséquent, l'Évangile est également la « puissance » de Dieu pour ceux qui croient en lui, une puissance donnée par Jésus. Preuve biblique :

Romains 10:15 – « Qu'il y a de beaux pieds de ceux qui annoncent la paix, qui annoncent de bonnes nouvelles, qui annoncent la paix de Dieu ! ».

Thessaloniciens 1:5 – « Car notre Évangile ne vous a pas été prêché en paroles seules, mais avec puissance, avec la preuve du Saint-Esprit, et avec beaucoup de certitude ».

Romains 1:16 – « L'Évangile de Christ, car c'est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient ».

Toutes les bénédictions annoncées dans l'Évangile sont données par le Christ. La bonne nouvelle de l'Évangile ne peut être pleinement expérimentée que par ceux qui acceptent Jésus. C'est pourquoi l'évangéliste Paul a dit qu'il annonçait « par l'Évangile, les richesses incompréhensibles de Christ » (Éphésiens 3:8).

L'Évangile est « éternel », ce qui signifie qu'il était le même avant et après la mort de Jésus sur la croix, et qu'il reste le même aujourd'hui. L'Évangile de l'« ancienne alliance » de Dieu avec le peuple est le même que celui de la nouvelle alliance. L'Ancien Testament est le même que le Nouveau Testament. Il n'y a aucune différence.

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2) À qui l'Évangile doit-il être proclamé ?

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Apocalypse 14:1 – « à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple ».

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3) Comment doit-il être prêché ?

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Pas timidement. Mais « d'une voix forte », selon Apocalypse 14:7. Cela signifie que tous les moyens de communication doivent être utilisés.

« D'une voix forte » signifie également « avec la puissance du Saint-Esprit ».

Comme dans 1:42 : « Élisabeth fut remplie du Saint-Esprit. Et elle s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de ton sein est béni. »

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4) Que dit le premier ange ?

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Apocalypse 14:7 : « Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. »

Le premier ange annonce que le jugement de tous les hommes est proche.

II Corinthiens 5:10 – « Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu'il a fait dans son corps, soit en bien, soit en mal. »

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5) Que dit le deuxième ange ?

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Apocalypse 14:8 – « Et un autre ange suivit, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a fait boire à toutes les nations le vin du vin de son impudicité. »

Babylone était un ancien royaume caractérisé par la concentration du pouvoir civil et religieux entre les mains d'une seule personne. Ainsi, le gouvernement civil imposait la religion. La religion babylonienne présentait les caractéristiques suivantes :

- Le culte des étoiles, en particulier du soleil, et de la « trinité » – trois personnes en une seule divinité

- La consécration du premier jour de la semaine (dimanche) au culte religieux

- La consécration d'images à des fins de culte (lire Daniel chapitre 3)

- La croyance en l'immortalité de l'âme

Le deuxième ange de l'Apocalypse annonce la chute spirituelle de toutes les églises actuelles qui ont adopté les doctrines et les pratiques babyloniennes. Jésus a comparé sa doctrine à l'eau :

Jean 3:11-14 – « La femme lui dit : Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond ; d'où as-tu donc cette eau vive ? ... Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau jaillissant jusque dans la vie éternelle ».

En revanche, la doctrine, les enseignements de l'ancienne Babylone, sont la boisson qu'elle donne aux nations ; le vin mentionné par l'ange de l'Apocalypse. Toute église qui enseigne les doctrines babyloniennes donne du vin à boire aux nations et est incluse dans l'annonce de l'ange : « Babylone est tombée, elle est tombée. »

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6) Que dit le troisième ange ?

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Apocalypse 14:9-12 – « Et le troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit sa marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation ; et il sera tourmenté dans le feu de soufre, devant les saints anges et en présence de l'Agneau. Et la fumée de leur tourment monte éternellement et toujours ; et ils n'ont point de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et l'image de la bête, et quiconque reçoit la marque du nom de la bête. C'est ici la persévérance des saints, qui sont ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. »

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7) Qui est la bête ?

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La bête est une puissance qui réunit trois caractéristiques : elle est religieuse, politique et persécutrice.

Religieuse, car elle est adorée :

Apocalypse 13:4 – « Et ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête ? »

Politique, car elle a autorité sur les nations :

Apocalypse 13:7 – « Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, sur toute nation, et sur toute langue, et sur tous les habitants de la terre. »

Persécutrice, car elle combat les saints :

Apocalypse 13:7 – « Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. »

Le témoignage de l'histoire prouve qu'un « pouvoir » correspond à la description donnée par l'ange : celui qui, au nom de la religion, a persécuté et tué les étudiants de la Bible au Moyen Âge, les qualifiant d'« hérétiques » ; et qui avait autorité sur les rois d'Europe : LA PAPALITÉ.

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8) Quelle est l'image de la bête ?

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C'est une « copie » de la bête. C'est tout pouvoir religieux qui suit les traces historiques de la papauté – il prend le contrôle du pouvoir politique et l'utilise pour persécuter et tuer ceux qui ne sont pas d'accord avec ses doctrines. En attirant notre attention sur « l'image de la bête », le troisième ange dénonce le fait que d'autres Églises répéteront l'histoire de la papauté. Le mouvement de la Coalition chrétienne, une union d'Églises protestantes aux États-Unis qui vise à imposer la religion par le pouvoir de l'État, montre que le message du troisième ange s'accomplira bientôt et que les Églises protestantes déchues deviendront une « image de la bête ».

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9) Quel est le « signe » de la bête ?

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Un signe est une marque d'autorité. La marque d'autorité de la papauté, selon ses propres adeptes, est l'observance du dimanche comme jour de repos :

« Cependant, les protestants ne semblent pas se rendre compte qu'en observant le dimanche, ils acceptent l'autorité du porte-parole de l'Église, le pape. » Source : Our Sunday Visitor, hebdomadaire catholique, 5 février 1950 (italiques ajoutés).

Dans le passé, la papauté avait les trois caractéristiques de la bête décrites dans l'Apocalypse : elle était un pouvoir « politique, religieux et persécuteur ». Aujourd'hui, elle n'a plus le pouvoir d'utiliser le gouvernement pour persécuter ceux qui n'acceptent pas ses doctrines. Elle a perdu l'une des caractéristiques de la « bête ». En ce sens, il est correct de dire que la « bête » était, mais « n'est plus » aujourd'hui (Apocalypse 17:8). On ne peut donc pas dire que la marque de son autorité (l'observance du dimanche) est, aujourd'hui, la marque de la bête. Mais elle le sera bientôt. Beaucoup de personnes sincères observent aujourd'hui ce jour de la meilleure façon possible.

Mais le troisième ange montre que la papauté retrouvera bientôt le statut de « bête ». Sa marque d'autorité (le repos dominical à des fins religieuses) sera imposée par la loi. Lorsque cela se produira, la papauté aura à nouveau toutes les caractéristiques pour redevenir la « bête » de l'Apocalypse. À ce moment-là, la controverse entre le jour de repos papal et le jour ordonné par Dieu s'étendra au monde entier. Le message du troisième ange, avertissant les hommes de ne pas accepter la marque de l'autorité papale, atteindra toute la terre. Alors, les hommes ne seront plus innocents. Ainsi, la question est clarifiée : quiconque préfère le signe de l'autorité humaine au signe de l'autorité de Dieu recevra le signe (ou la « marque ») de la bête. Le signe de Dieu est le « sabbat » du quatrième commandement, comme le révèle la Bible :

Exode 20:8-11 – « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. »

Exode 31:16 – « C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat, pour observer le sabbat, à travers leurs générations, comme une alliance perpétuelle. »

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10) Que signifie recevoir la marque de la bête « sur la main » et « sur le front » ?

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La main est un symbole du travail. Elle apparaît sur les drapeaux des partis socialistes et ouvriers. Dans la Bible, elle a la même signification. Avoir la marque de la bête « sur la main » signifie cesser de travailler le dimanche. Le front est un symbole de la « conscience ». Avoir la marque sur le front signifie observer consciemment le dimanche comme jour de repos.

Lorsque Dieu a voulu faire comprendre au peuple qu'il devait observer ses commandements avec conscience et avec ses mains, il a ordonné :

Deutéronome 6:6-8 – « Ces paroles que je te prescris aujourd'hui seront dans ton cœur... elles seront en front de tes yeux (sur ton front) ».

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11) Quelle sera la condamnation de ceux qui recevront la marque de la bête ?

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Apocalypse 14:10 – « Il boira du vin de la colère de Dieu, qui a été versé sans mélange dans la coupe de sa colère ».

En d'autres termes, ils subiront les sept fléaux de l'Apocalypse :

Apocalypse 15:1 – « Je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui avaient les sept derniers fléaux, car par eux s'accomplit la colère de Dieu ».

Les sept fléaux sont les jugements les plus terribles qui s'abattront sur le monde et ils sont décrits dans Apocalypse 16. Ils n'ont pas d'égal. La « coupe » de la colère sera déversée au moment du dernier fléau, lorsque les hommes seront couverts de pierres pesant « près d'un talent ». Un talent équivaut à environ 34 kg :

Apocalypse 16:17, 19-21 – « Le septième ange versa sa coupe dans l'air, et un grand bruit sortit du temple, du trône, disant : C'est fait... Et Dieu se souvint de la grande Babylone, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère. Toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes disparurent. Et une grande pluie tomba du ciel sur les hommes, des pierres presque aussi lourdes qu'un talent. »

De plus, les adorateurs de la bête subiront également le châtiment de l'étang de feu :

Apocalypse 20:14 – « et ils seront tourmentés dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'Agneau. »

Dans l'étang de feu, les méchants subiront la « seconde mort » :

Apocalypse 20:14 – « C'est la seconde mort, l'étang de feu ».

Cela signifie qu'après la mort « normale » que nous connaissons en tant qu'êtres humains, les méchants seront ressuscités puis punis par la seconde mort. L'étang de feu ne sera pas un châtiment éternel. Les méchants brûlés subiront la seconde mort – ils mourront une seconde fois. Après cela, ils ne reviendront jamais à la vie :

Obadiah 1:16 – « Ils seront comme s'ils n'avaient jamais existé ».

Dans sa miséricorde, Dieu punit les méchants proportionnellement à leurs mauvaises actions. Les péchés de chacun sont le combustible de son feu. Quand on n'a plus de combustible, on perd la vie et les souffrances prennent fin. La dette du péché est payée.

L'expression trouvée dans le message du troisième ange (« ceux qui adorent la bête et son image n'ont de repos ni jour ni nuit ») signifie qu'ils ont rejeté pour toujours le repos offert par Dieu, le samedi. C'est la seule raison pour laquelle ils n'ont pas de repos, ni jour ni nuit : ils ont rejeté le repos offert par Dieu. Et l'expression « la fumée de leur tourment monte pour toujours et à jamais » signifie qu'il y aura un souvenir de la destruction des méchants, tout comme la fumée après l'incendie nous rappelle le feu qui a existé. Le souvenir des terribles conséquences du péché et du châtiment que les méchants ont attiré sur eux-mêmes servira à conduire tous les saints à ne plus jamais désirer le péché. « Dieu essuiera toute larme de vos yeux ».

Apocalypse 21:4 – « Il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ».

Le péché, la transgression de la loi de Dieu, sera abhorré par tous, comme quelque chose de haïssable. Tous se réjouiront d'obéir à Dieu, reconnaissant que c'est la garantie de leur bonheur.

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12) Quel sera le résultat de l'écoute du message du troisième ange ?

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Apocalypse 14:12 – « Voici la persévérance des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. »

 

Purifiés par l'obéissance parfaite à la loi de Dieu, sanctifiés par l'observance parfaite du sabbat, les saints verront l'œuvre divine achevée dans leur vie : ils refléteront parfaitement le caractère de Jésus. Ce seront des personnes moralement élevées. Cette œuvre s'accomplira dans leur vie par la foi. Le troisième ange désigne Jésus et son œuvre, et invite les hommes à observer son exemple de foi, jusqu'à ce qu'ils soient absorbés dans la contemplation de leur Maître au point d'avoir sa foi, sa confiance parfaite en Dieu. Par cette foi, Dieu écrira les dix commandements dans leur cœur, accomplissant ainsi sa promesse :

Hébreux 10:16 – « Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur intelligence [leur esprit] ».

Les saints de Dieu accepteront et apprécieront volontiers cette œuvre de Dieu dans leur vie. Ils garderont dans leur cœur les commandements qu'ils ont reçus. La joie d'obéir, que Dieu a mise dans leur cœur, sera préservée. Vous trouverez des études plus approfondies sur la révélation de la grâce de Dieu donnée par le troisième ange de l'Apocalypse dans d'autres articles de ce site web, ainsi que dans les livres proposés par ce ministère, en particulier ceux des auteurs Ellet J. Waggoner et Alonzo T. Jones.

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13) Quel est le message du quatrième ange ?

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Apocalypse 18:5 – « Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité, et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d'une voix forte, disant : La grande Babylone est tombée, elle est tombée, elle est devenue la demeure des démons, la caverne de tout esprit impur, le repaire de tout oiseau impur et odieux. Car toutes les nations ont bu le vin de la colère de son impudicité, et les rois de la terre se sont livrés avec elle à l'impudicité, et les marchands de la terre se sont enrichis par la foison de son luxe. Et j'entendis du ciel une voix qui disait : Sortez de là, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. »

Le quatrième ange répète le deuxième message, dénonçant la chute de Babylone et avertissant les hommes de quitter les églises déchues représentées par Babylone, afin qu'ils ne reçoivent pas ses fléaux. Les fléaux annoncés sont les mêmes que ceux mentionnés précédemment, décrits dans Apocalypse 16. Ce message s'ajoute aux trois précédents. Cet ensemble de messages est l'Ultime Avertissement donné à tous les habitants de la terre, afin qu'ils puissent se sauver, par Jésus-Christ, s'ils le veulent. Nous espérons que vous écouterez et ferez le bon choix !